Antonino Pío y los cristianos
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La documentación referida a las relaciones de dicho emperador
con los cristianos resultan escasas y a veces ambiguas: a pesar de ello
el Pastor de Hermas, el Diálogo con Trifón y la recopilación posterior
de Eusebio de Cesarea nos permiten aproximarnos a dicha realidad.
Aunque la separación entre judaísmo y cristianismo no sería
completa, pues las obras mencionadas aluden al diálogo y confrontación entre ambos, el contenido de la carta dirigida al koinón de Asia
parece enlazar con el comportamiento formulado por Trajano como
respuesta a Plinio el Joven y refrendado posteriormente por Adriano.
Esta actuación continuista no excluiría la existencia de acusaciones aisladas y puntuales contra algunos miembros de las comunidades cristianas en época de Antonino Pío, aunque no podamos
cuantificar su número, siendo Policarpo el ejemplo más evidente
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