Abiertos a lo externo: enactivismo, conocimiento no proposicional y epistemología de virtudes
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En la epistemología contemporánea, la balanza del debate clásico entre internismo y externismo epistémico cae con mayor peso hacia el lado externista debido a la fuerza de posturas como la epistemología de virtudes, que ofrece criterios de normatividad epistémica lo suficientemente claros como para saber qué supone conocimiento y qué constituye una justificación. Sin embargo, la epistemología de virtudes, entre otras posturas acerca del conocimiento y de la justificación, incluidas las internistas, se cimenta sobre una presuposición que, de ser cuestionada, hace tambalear el concepto tradicional de justificación. Es por eso que este artículo cuestiona el papel central de la representación de proposiciones que la tradición epistemológica ha establecido como pilar fundamental del conocimiento, así como la figura del agente epistémico cerrado que esta visión presupone, desde un ángulo enactivista que hace repensar el concepto de justificación. Por lo tanto, el objetivo será el de realizar una aportación a la epistemología de virtudes a través de un cambio de enfoque, que recupera el conocimiento no proposicional como crítica al representacionismo
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