Sobre el canon en la enseñanza de la filosofía: una defensa del canon a la luz de la mediocridad esencial de las instituciones
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Este texto se pregunta por el papel del canon en la enseñanza de la filosofía, teniendo como trasfondo 1) las críticas que se le hacen (por ejemplo por sexista o eurocén-trico), y 2) la consideración de que el canon es una institución, y por lo tanto un dispositivo molar. Bebiendo principalmente de las ideas de Deleuze y Guattari, de las reflexiones sobre el canon de Benjamin Barber, y del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila se defiende el canon como institución que necesariamente funciona de manera mediocre (es decir, aproximada, lenta para reformarse, y por debajo de lo deseable), pues así funcionan de suyo las instituciones, entendidas como marco de acción común para muchos actores. Desde este punto de vista, se examina lo que hace el canon (en clave de lo que Deleuze llama etología), y se muestra tanto sus diversas utilidades como su capacidad de reforma (lenta y torpe, eso sí).
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