Other bodies, other minds
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The expressive character of human knowledge offers a relevant point of view to overcome the analogical approach of the problem of other minds embedded in simulations or attempts to articulate inferences about other people's minds from their bodies. If knowledge is exposed in the language and actions of embodied living individuals, such exposure reveals the inadequacy of the distinction between internal and external as a criterion of analysis oriented only to the distinction between the mental and the non-mental. Taking into account the starting point offered by Hegel's conception and, in part, Brandom’s inferentialist reception, this paper proposes a way to solve this insufficiency based on an intersubjective requirement of rationality, which places the practice of “knowing and making oneself known” and bodily significance as the basis for expressive knowledg.
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