El Manual de sacramentos de Francisco de Vitoria Circunstancias de impresión, ediciones pre y post-trdentinas, epitomización y eco en nueva España

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Publicado mar 24, 2025
DOI https://doi.org/10.36576/2660-9509.52.195

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Autores/as
Jose Luis Egío García
Número
Vol. 52 (2025): Sección monográfica I: “El problema del conocimiento” ; Sección monográfica II: "Comprensión vitoriana de la persona"
Sección
Sección Monográfica 2
Palabras clave
Francisco de Vitoria, escolástica, Escuela de Salamanca, teología sacramental, Alonso de la Vera Cruz, Bartolomé de Ledesma, historia del libro.
Resumen

Tras ofrecer un breve balance historiográfico y metodológico acerca de los estudios previos sobre la teología sacramental de Francisco de Vitoria, el presente artículo presenta el epítome de sus lecciones In IV Sententiarum (1529-31) realizada por su discípulo
Tomás de Chaves y publicada con el título Summa sacramentorum ecclesiae en 1560. Reconstruyendo la historia editorial de un texto en el que Chaves introdujo algunas modificaciones obligadas tras la conclusión del Concilio de Trento en 1563, el artículo demuestra la condición de best-seller epocal de la que disfrutó esta obra pese a su actual olvido. El artículo presenta también algunas de las técnicas de epitomización a las que recurrió Chaves en la redacción de la obra, contrastando el volumen impreso con el único manuscrito que se conserva de las lecciones de Vitoria sobre teología sacramental, conservado en la Biblioteca da Ajuda (Lisboa). Finalmente, se presentan algunas líneas posibles de investigación para determinar el eco que la teología sacramental de Vitoria tuvo en el virreinato novohispano del siglo XVI.

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Cómo citar
Egío García , J. L. (2025). El Manual de sacramentos de Francisco de Vitoria: Circunstancias de impresión, ediciones pre y post-trdentinas, epitomización y eco en nueva España. Cuadernos Salmantinos De filosofía, 52, 195–217. https://doi.org/10.36576/2660-9509.52.195

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