Tradition classique et inspiration chrétienne dans l’Ecclesiastes d’Érasme
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L’Ecclesiastes (1535) est la première grande rhétorique sacrée de l’ère moderne : héritier de la tradition patristique et médiévale des traités sur le sacerdoce, Érasme s’appuie sur les manuels de rhétorique gréco-romains qu’il réinvestit au service de la prédication. Ce traité d’une ampleur alors inégalée, qui réunit aussi bien l’héritage classique que la tradition chrétienne, scripturaire et patristique, constitue de fait un modèle, un prototype si l’on veut, pour les grandes rhétoriques ecclésiastiques du XVIe siècle, et au-delà. Par l’écriture à la première personne, Érasme fait entendre les voix multiples d’un auteur qui se montre tour à tour enseignant, érudit, témoin de son temps et philosophe chrétien. Ces postures intellectuelles qui se complètent font la richesse de ce traité. C’est en effet parce qu’il a su donner non seulement de l’ampleur mais aussi une coloration personnelle à son oeuvre, où l’on peut lire ses colères et ses admirations, où l’on entend son sens de l’humour, qu’Érasme a écrit ce chapitre important de l’histoire de la rhétorique occidentale.
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