La vía maestra de la caridad. Reflexiones a partir de la exhortación Amoris Laetitia

Barra lateral del artículo

pdf
Publicado jul 19, 2024
DOI https://doi.org/10.36576/2660-9525.61e.59

Contenido principal del artículo

Autores/as
Juan De Dios Larrú
Universidad Eclesiástica San Dámaso
Número
Núm. 61 (Especial) (2023)
Sección
Estudios de análisis de casos
Palabras clave
Caridad, Familia, Amor, Redención, Magisterio de la Iglesia
Resumen

Se plantea cómo el Magisterio de la Iglesia va profundizando en la naturaleza del amor y lo hace el centro del misterio de la redención del hombre. No la interpretación emotiva del amor (incapaz de construir una verdadera historia personal), sino de ese amor que crece continuamente colaborando con la acción creadora de Dios que genera la cultura.

Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Cómo citar
De Dios Larrú, J. (2024). La vía maestra de la caridad. Reflexiones a partir de la exhortación Amoris Laetitia . Familia. Revista De Ciencia Y Orientación Familiar, (61 (Especial), 59–75. https://doi.org/10.36576/2660-9525.61e.59

Citas

Andía, Y. de (1994). «Eros» y «ágape»: la divina pasión de amor. Communio, (16): 418-438.

Bauman, Z. (2003). Liquid Love: on the frailty of human bonds, Polity Press.

Bauman, Z. (2005). Amor líquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humano. Fondo de Cultura Económica.

Benedicto XVI (2005). Carta encíclica Deus caritas est. Editorial Vaticana (cit. DCE).

Berlin, I. (2016). Las raíces del romanticismo. Taurus.

Botturi, F. (2002). Scissione dell’esperienza e identità antropologica. Rivista di Filosofia Neo-scolastica (94): 135-153.

Concilio Ecuménico Vaticano II (1965). Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium et spes. Editorial Vaticana (cit. GS).

Cordovilla, A. (2021). Teología de la salvación. Sígueme.

Díaz, M. (1990). El matrimonio como «comunidad de vida y amor» (hacia el sentido de la expresión en el pensamiento personalista francés: Mounier y Madinier). Excerpta tesis doctoral, Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.

Dietz, D. (1976). The Christian Meaning of Love. A study of the Thought of Anders Nygren. Pontificia Universitas S. Thomae in Urbe. Facultas Theologiae.

Dixon, T. (2003). From Passions to Emotions. The Creation of a Secular Psychological Category. Cambridge University Press.

Donati, P. (2013). La familia, raíz de la sociedad. BAC.

Emery, G. (1995). Trinité creatrice. Trinité et création dans les commentaires aux Sentences de Thomas d’Aquin et de ses précurseurs Albert le Grand et Bonaventure. Vrin.

Fförde, M. (2000). Desocialisation. The Crisis of the Post-Modern. A Spiritual Critique. Aracne.

Francini, I. (1974). “Vivere insieme”. Un aspetto della “koinwnía” aristotelica nella teologia della carità secondo S. Tomasso. Ephemerides Cameliticae (25): 267-317.

Francini, I. (1975). “Vivere insieme”. Un aspetto della “koinwnía” aristotelica nella teologia della carità secondo S. Tomasso. Pontificia Facultas Theologica Teresianum.

Francisco (2013). Encíclica Lumen Fidei. Editorial Vaticana (cit. LF).

Francisco (2016). Exhortación apostólica Amoris Laetitia. Editorial Vaticana (cit. AL).

Giddens, A. (1998). La transformación de la intimidad. Sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas. Cátedra.

Granados, J. (2014). El matrimonio desde el Vaticano II en Granados, J. (ed.). Una sola carne en un solo Espíritu. Teología del matrimonio (pp. 33-57). Palabra.

Granados, J. (2015). Sacramentalità, corpo e relazione. Anthropotes (31): 59-83.

Hadjadj, F. (2015). ¿Qué es una familia? La trascendencia en paños menores (y otras consideraciones ultrasexistas). Nuevo Inicio.

Juan Pablo II (1979). Carta encíclica Redemptor hominis. Editorial Vaticana (cit. RH).

Juan Pablo II (1981). Exhortación apostólica postsinodal Familiaris consortio. Editorial Vaticana (cit. FC).

Juan Pablo II (2003). Tríptico Romano, UCAM.

Kierkegaard, S. (2006). Los actos del amor. Sígueme.

Kruszewski, J. (1993). El matrimonio como comunidad de vida y amor (hacia el sentido de la expresión en el pensamiento personalista francés: Nédoncelle). Excerpta tesis doctoral, Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.

Lepojärvi, J. (2011). Does Eros Seek Happiness? A Critical Analysis of C.S. Lewis’s Reply to Anders Nygren. Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie (53), 208-224

Lepojärvi, J. (2015). God is love but love is not God. Studies on C.S. Lewis’s Theology of Love. Faculty of Theology of the University of Helsinki.

MacIntyre, A. (1985). After Virtue. A Study in Moral Theory. Duckworth.

Manrique, R. (2014). La vocación al amor: una Revelación en la experiencia. Un estudio en las Catequesis de Juan Pablo II sobre el amor humano en el plan divino. Facultad de Teología del Norte de España.

Marengo, G. (1990). Trinità e creazione. Indagine sulla teologia di Tommaso d’Aquino. Città Nuova.

Melina, L. (2006). Per una cultura della famiglia: il linguaggio dell’amore. Marcianum Press.

Melina, L. (2011). Analogia dell’amore, en E. Molina, T. Trigo (Eds.), Matrimonio, familia, vida. Homenaje al Prof. Dr. Augusto Sarmiento (pp. 69-76). Eunsa.

Melina, L. (2019). Conciencia y prudencia. La reconstrucción del sujeto moral cristiano. Didaskalos.

Menke, K.-H. (2014). Sacramentalidad. Esencia y llaga del catolicismo. BAC.

Miralles, A. (1982). Amor y matrimonio en la Gaudium et spes. Lateranum (48): 295-354.

Nault, J.-Ch. (2006). La saveur de Dieu: l’acédie dans le dynamism de l’agir. Les Éditions du Cerf.

Nygren, A. (1952). Érôs et Agapè. La notion chrétienne de l’amour et ses transformations. Aubier Montaigne, 3 vols.

Ortega y Gasset, O. (1957). Sobre el amor. Editorial Plenitud.

Paba, S. (2021). “Amor ipse notitia est”: l’amore come conoscenza morale in Gregorio Magno. Cantagalli.

Pablo VI (1968). Humanae vitae. Editorial Vaticana (cit. HV)).

Pérez-Soba, J.J. (2020). Encuentro junto al pozo. Cómo hablar de fidelidad al emotivista postmoderno. Palabra.

Pérez-Soba, J.J. (2021). Vocación al matrimonio. Revista Española de Teología, (72): 7-28.

Pinckaers, S. (2000). Las pasiones y la moral. Communio (22): 279-292.

Pío XI (1930). Encíclica Casti connubii. Editorial Vaticana.

Prada, L. de (2017). La caridad conyugal, una amistad que construye la vida. Didaskalos.

Prieto, A. (2007). De la experiencia de la amistad al misterio de la caridad. Estudio sobre la evolución histórica de la amistad como analogía teológica desde Elredo de Rieval hasta Santo Tomás de Aquino. Publicaciones de la Facultad de Teología San Dámaso.

Sang Yong, K. (2012). L’affectio maritalis nella definizione del matrimonio. Cantagalli.

Scabini, E. y Cigoli, V. (2014). La identidad relacional de la familia. BAC.

Scarafoni, P. (1998). Amore salvifico. Una lettura del mistero della salvezza. Uno studio comparativo di alcune soterologie cattoliche post-conciliari. Pontificia Università Gregoriana.

Stevenson, C. (1937). The emotive meaning of ethical terms. Mind (46): 14-31.

Théry, I. (1993). Le démariage. Justice et vie privée. Odile Jacob.

Tomás de Aquino (1951). Summa contra Gentiles. Editio Taurini.

Tomás de Aquino (1953). Super I Epistolam B. Pauli ad Corinthios lectura. Editio Taurini.

Vincent, M. (1981). Les orientations personnalistes de Gaudium et spes. Université Catholique Louvain.