Salmanticensis

Índices

2025-05-28T07:54:04+00:00

Teología de la creación

2025-05-28T07:58:33+00:00

Una clave para la teología de la creación desde la “somatología” del Cantar de los cantares

2025-05-28T08:08:44+00:00

Este artículo trata de superar el dualismo entre “creación” y “salvación” partiendo de la antropología del Cantar de los cantares. Propone buscar en la “somatología” de este libro una respuesta al problema planteado por von Rad. Se parte para ello de tres experiencias humanas, muy presentes en el Cantar, hondamente arraigadas en el cuerpo, con las que se despliega el significado del gesto creador: “despertar”, “habitar” y “engendrar”.

La creación como mediación simbólica en la relación Dios-Hombre

2025-05-28T08:25:54+00:00

En la relación Dios-hombre dentro del eón presente se exige el “principio sacramental”, es decir, la economía de revelación y salvación diseñada por Dios para establecer una comunicación salutífera entre el Creador y la criatura, utilizando los recursos que sean accesibles a esta. Siguiendo las intuiciones del cardenal J.H. Newman es posible hablar de una sacramentalidad de la historia. Con las propuestas de Ch. Theobald y L.-M. Chauvet podemos hablar de una sacramentalidad de la vida o de una relectura sacramental de la existencia cristiana. ¿Podríamos, acaso, hablar de la “sacramentalidad del mundo”?
Esa es la problemática que ocupará este ensayo. Recurriendo a la comprensión de una “sacramentalidad difusa”, es decir, aplicar la noción de lo sacramental a realidades más allá del septenario ritual, podemos plantear que el mundo-cosmos es en verdad una mediación simbólica que posibilita la comunicación-comunión de los Hombres-criaturas con el Dios-creador.

El misterio de la creación y la lógica sacramental de la salvación como representación vicaria en el pensamiento de Karl Heinz Menke

2025-05-28T08:44:36+00:00

Creación y salvación constituyen dos momentos de un único designio salvífico de Dios para el hombre. ¿Cómo pensar su relación? El teólogo alemán K. -H. Menke nos ofrece desde su paradigma teológico un modo de entender la relación entre ambos momentos en la economía del misterio de la salvación desde las categorías de representación vicaria y sacramentalidad.

La Sofía divina

2025-05-28T08:52:30+00:00

La Sabiduría divina es presentada por Sergio Boulgakov, teólogo ortodoxo de la primera mitad del siglo XX, como categoría fundamental de la teología de la creación cristiana. Partiendo de las referencias bíblicas y tras un sólido desarrollo filosófico-teológico, en la Sabiduría encontramos el equilibrio entre algunos aspectos de la cosmovisión paradójicos y, por lo tanto, en tensión y siempre abiertos a la profundización que discierne el Misterio del plan de Dios. Nos referimos a la actividad creadora divina y la perspectiva personal trinitaria del Creador, la realidad diferenciada pero no incomunicada entre Creador y criatura, la presencia e intervención de Dios en el mundo sin alterar la ontología del orden creado y su libertad histórica, la esperanza y realización del destino último del mundo en Dios sin que esto suponga la aniquilación o fin de la realidad creada. Son cuestiones complejas a las que la sofiología responde con un discurso serio e interesante, que mueve a una posición crítica que abre, a su vez, perspectivas de investigación.

God's Action in the World

2025-05-28T09:03:43+00:00

From the beginning, the creative work of God implied human agency. By following the voice of conscience, humans have been invited to an intimate collaboration with the Creator. And yet, when discussing God’s activity in the world, the role of conscience is often neglected. Much attention is given to the rational and spiritual dimensions of conscience, but not enough emphasis is placed on its relational character, which results in difficulties when trying to explain the precise nature of the collaboration between God and humans. A new approach will thus be proposed, according to which conscience is seen primarily as an act of friendship. It will be argued that only in the context of a personal relationship between friends does conscience receive its full meaning and can adequately express man’s active participation in the unfolding of God’s creative act.

Earth Stewardship

2025-05-28T09:14:06+00:00

El punto de partida de este trabajo es la crisis ecológica. Ante esta crisis, los seres humanos han ideado diferentes soluciones, que implican un replanteamiento del papel de la tecnología en nuestra relación con el medio ambiente. Entre ellas, en este trabajo se destacan tres soluciones principales: el techno-fix, la crítica de la tecnocracia (y el retorno a una era pre-tecnológica), y la Earth Stewardship. Esta última es, en mi opinión, el enfoque que más se ajusta a la doctrina de la Iglesia Católica de los últimos años e implica simultáneamente el amor a la “casa común” (oikofilía) y a los demás seres humanos (filantropía). Estos dos aspectos constituyen el marco ontológico de la Earth Stewardship. Este enfoque implica, desde un punto de vista ético, el desarrollo de un sentido de la responsabilidad tanto hacia los demás seres vivos como hacia los propios seres humanos (es decir, la ecología humana). En este sentido, sostengo que el punto central de este enfoque es el ser humano y no el medio ambiente: nuestro centro de atención debe ser nuestro habitar en la Tierra, que evoca las relaciones fructíferas con el medio ambiente, es decir, la posibilidad de florecimiento tanto para el ser humano como para los otros seres vivos.

El antropocentrismo litúrgico de la ecoteología ortodoxa

2025-05-28T09:27:11+00:00

El artículo presenta una visión panorámica y sintética de la ecoteología ortodoxa, principalmente a partir de su desarrollo en textos en lengua inglesa, aprovechando que los autores principales, aún siendo de lengua madre distinta, escriben en este idioma. Junto con presentar los elementos más salientes y diferenciadores de la tradición ortodoxa en relación al cristianismo occidental, particularmente el catolicismo, el texto intenta también poner en relación ambas tradiciones y evidenciar los puntos de contacto y de fricción. De todas las características distintivas a partir de las que se estructura la ecoteología ortodoxa: liderazgo de la jerarquía, visión de la Creación, rol del ser humano, sacramentalidad y centralidad de la liturgia y énfasis en el ascetismo y la construcción de un ethos, se destaca la originalidad del “antropocentrismo litúrgico” como un aspecto clave. En efecto, sin renunciar a la centralidad del ser humano entre las criaturas, la tradición ortodoxa subordina su importancia a su relación con Dios y, en relación con Él, con las demás criaturas. El artículo concluye recogiendo las fortalezas principales que podrían ser objeto de un intercambio para un enriquecimiento mutuo de ambas tradiciones y también aquello que la ecoteología católica, en su situación actual, podría aportar a la ecotelogía ortodoxa.

Harry Y. Gamble. Libros y lectores en la Iglesia antigua

2025-05-28T09:43:46+00:00

Harry Y. Gamble. Libros y lectores en la Iglesia antigua. Salamanca: Sígueme, 2024. 366 pp. ISBN: 978-84-302-2216-5.

Candida Moss. God’s Ghostwriters. Enslaved Christians and the Making of the Bible

2025-05-28T09:56:57+00:00

Candida Moss. God’s Ghostwriters. Enslaved Christians and the Making of the Bible. London: William Collins, 2024, 317 pp. ISBN: 978-0-00-861218-4.

Carmen Yebra Robira y Estela Aldave Medrano, eds. Biblia y ecología. Nuevas lecturas en un mundo herido

2025-05-28T10:01:02+00:00

Carmen Yebra Robira y Estela Aldave Medrano, eds. Biblia y ecología. Nuevas lecturas en un mundo herido. Monografías Bíblicas 84. Asociación Bíblica Española-Editorial Verbo Divino, 2024, 486 pp. ISBN: 978-84-1063-035-2.

David Bentley Hart. You are Gods. On Nature and Supernature

2025-05-28T10:04:59+00:00

David Bentley Hart. You are Gods. On Nature and Supernature. Notre Dame IN: University of Notre Dame Press, 2022, 139 pp. ISBN: 978-0-268-
20194-4.

Jorge Martín Montoya Camacho y José Manuel Giménez Amaya. Corporalidad, tecnología y deseo de salvación. Apuntes para una antropología de la vulnerabilidad

2025-05-28T11:20:34+00:00

Jorge Martín Montoya Camacho y José Manuel Giménez Amaya. Corporalidad, tecnología y deseo de salvación. Apuntes para una antropología
de la vulnerabilidad. Madrid: Dykinson, 2024, 158 pp. ISBN: 978-84-1070-076-5.

Eloy Bueno de la Fuente y Fernando Susaeta Montoya, coords. Jesús. El Hijo eterno de Dios. Concilio de Nicea (325). Hecho histórico y relevancia actual

2025-05-28T11:25:10+00:00

Eloy Bueno de la Fuente y Fernando Susaeta Montoya, coords. Jesús. El Hijo eterno de Dios. Concilio de Nicea (325). Hecho histórico y relevancia
actual. Grupo Editorial Fonte. Facultad de Teología del Norte de EspañaBurgos, 2025, 390 pp. ISBN: 978-84-10023-74-1.

Carlos María Galli. El Espíritu Santo y nosotros

2025-05-28T11:31:17+00:00

Carlos María Galli. El Espíritu Santo y nosotros. Maliaño (Cantabria): Sal Terrae, 2024, 556 pp. ISBN: 978-84-293-3231-5.

Gaspar Hernández Peludo. La existencia del presbítero. Paradoja y misterio

2025-05-28T11:40:58+00:00

Gaspar Hernández Peludo. La existencia del presbítero. Paradoja y misterio. Nueva Alianza 261. Salamanca: Sígueme 2024, 237 pp. ISBN: 978-84-301-2226-4.

Antonio Navarro Carmona. Introducción al islam. Una perspectiva cristiana

2025-05-28T11:45:36+00:00

Antonio Navarro Carmona. Introducción al islam. Una perspectiva cristiana. Madrid: BAC, 2024, 322 pp. ISBN: 978-84-220-2367-8.

Emilio J. Justo. Espiritualidad y política. Aproximaciones desde la pneumatología

2025-05-28T11:49:15+00:00

Emilio J. Justo. Espiritualidad y política. Aproximaciones desde la pneumatología. Santader: Sal Terrae, 2024, 200 pp. ISBN: 978-84-293-3227-8.

Carlos Galli, Juan G. Durán, Luis Oscar Liberti y Federico Tavelli, eds. La verdad los hará libres, t. 3. Interpretaciones sobre la Iglesia en la Argentina. 1966-1983

2025-05-28T11:52:11+00:00

Carlos Galli, Juan G. Durán, Luis Oscar Liberti y Federico Tavelli, eds. La verdad los hará libres, t. 3. Interpretaciones sobre la Iglesia en la Argentina. 1966-1983. Buenos Aires: Planeta, 2023, 557 pp. ISBN 978-950-49-7994-4.