Revista Española de Derecho Canónico

El derecho a la tutela jurídica en la vida religiosa

Johnny Esteban Li Mesias — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

En el marco de los principios rectores de la revisión del actual CIC se establece expresamente que deben ser reconocidos y tutelados los derechos de cada fiel, dado que la defensa de los derechos es inherente a la dignidad de la persona y, por tanto, imperativa. Sería una falacia declarar derechos que en la práctica no pudiesen ser reclamados ni defendidos; por tanto, es responsabilidad del legislador tutelar el derecho a la defensa de un religioso frente al abuso de potestad de un Superior y oponerse desde el marco jurídico a eventuales actos de abuso en el ejercicio de potestad. Frente a esto, se plantea la interrogante: ¿qué opciones reales tiene el religioso en el ordenamiento jurídico de la Iglesia para conseguir la restitución del daño y reparar una eventual injusticia padecida? En las instancias para ejercer el ius defensionis de un religioso, a diferencia del derecho secular, constatamos que, en el instituto religioso, gobernado por sus autoridades, el Superior es juez y parte, lo cual no asegura la imparcialidad. En el marco de lo expuesto anteriormente, una vez agotadas las instancias canónicas, todos los consagrados tienen el derecho a recurrir, por medio de un recurso jerárquico, al Romano Pontífice, quien imparte justicia por medio de los organismos competentes de la Curia Romana.

A atribuição de uma causa de nulidade matrimonial a um juiz único

Bonifácio Luís Carvalho Conde — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

Com a reforma matrimonial levada a cabo pelo Papa Francisco, por meio da qual se introduziu algumas novidades concernentes a atribuição de uma causa de nulidade matrimonial à um juiz único (c. 1673 § 4), algumas dioceses moçambicanas – que ao longo de muito tempo não podiam conhecer causas de nulidade matrimonial essencialmente por escassez de pessoal formado em Direito Canónico – optaram por essa fórmula. Neste artículo apresenta-se o procedimento seguido pelo Bispado da Beira, a mais recente diocese moçambicana a constituir um tribunal unipessoal à luz do c. 1673, depois de ter permanecido mais de 40 anos sem poder administrar a justiça aos fiéis de maneira efetiva. Pretende-se, a partir deste exemplo concreto, demonstrar como tal normativa pode ser aplicada numa Igreja particular e quais serão suas implicações para o futuro da atividade dos tribunais eclesiásticos.

La actividad misionera en la Iglesia particular

Julio García Martín — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

El Código de 1917 dedicaba un capítulo al gobierno de las misiones no constituidas en diócesis y el can. 1350 a la actividad misionera entre acatólicos. El Código vigente dedica un Título a la actividad misionera y algunas normas dispersas que conciernen a dicha actividad en toda iglesia particular porque las diferencias entre territorios de misión y diócesis han disminuido por lo que ha equiparado a los presidentes de las iglesias particulares al Obispo diocesano con algunas excepciones y ha establecido normas comunes, antes propias de las misiones ad gentes, para favorecer la actividad misionera.

El fenómeno woke. Una reflexión en clave crítico-hermenéutica

Gabriele Palasciano — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

Se está imponiendo un modelo cultural diferente, un nuevo paradigma sociocultural que pretende construir una civilización distinta que busca romper con el pasado. Esto es algo que afecta a todas las personas y a las instituciones, es decir, al ritmo vital a nivel mundial. También afecta a la vida de la Iglesia y a la misma aplicación del derecho canónico. Por eso, este estudio quiere ayudar a entender mejor algunas dinámicas que desestabilizan las estructuras del engranaje actual. En concreto, aborda el tema woke –o el wokismo–, y lo hace ofreciendo una lectura sosegada en clave crítico-hermenéutica. Este estudio evalúa dos aspectos concretos del contexto histórico-cultural sobre el que se desarrolla el wokismo: un proceso de “americanización” de las ideas y una forma de “descivilización”. Además, pretende definir el concepto del movimiento woke, apuntando hacia algunas consideraciones sumarias sobre las posibles razones que han asegurado (y siguen asegurando) su éxito. Tras unas reflexiones sobre la “deconstrucción” como una de sus particulares configuraciones filosóficas, el estudio prosigue mediante un análisis de los principales componentes que hacen del wokismo una forma de (nueva) “religión” secular y sustitutiva, en concreto “supersesionista”.

La supresión de las facultades de teología y derecho canónico en la universidad pública en el siglo XIX

Francisco Miguel Martínez Torres — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

En el siglo XIX, la secularización en España conllevó tensiones entre la Iglesia y el Estado, que fueron debidas por cambiantes relaciones, siendo la Ilustración y el Liberalismo causantes fundamentales de un proceso de cambio y modernización. La presencia de la Teología en la universidad pública generó debates sobre su relación con la ciencia y el mundo. Los diferentes planes de estudios y el análisis del Concordato en 1851 que suprimía las facultades de Teología y de Cánones, afectaron a la enseñanza y a la conexión entre la Iglesia y la sociedad, sin solución a alternativas moderadas, dejando un impacto e aislamiento de la Iglesia en la Universidad.
El surgimiento del anticlericalismo moderno, debido a tensiones entre la Iglesia y el Estado, la revolución y la secularización, fue potenciado por corrientes filosóficas como el krausismo, el darwinismo, el marxismo y junto con la masonería, serían los principales propagadores del anticlericalismo y el indiferentismo religioso.
La inclusión de la Teología y el Derecho Canónico en las universidades públicas sería compatible jurídicamente por los acuerdos firmados entre Estado Español y la Santa Sede, con la perspectiva de Bolonia, enriqueciendo a las ciencias humanísticas, el diálogo interdisciplinario y compresión de la sociedad, desde una perspectiva académica y civil.

Señorío episcopal civitatense de la villa de monsagro. Concordia de Jerónimo Ruiz de Camargo: años 1618-1621

Justo García Sánchez, Jesús García Sánchez — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

En 1618, el provisor-alcalde mayor de la diócesis Civitatense acude a Monsagro, villa de señorio episcopal, para tomar residencia a sus alcaldes y oficiales, además de examinar otras cosas. Hacía 16 años que no se tomaba la residencia, y salieron cinco inculpados. El obispo tomó la iniciativa y llegó a una concordia con los vecinos de esa villa salmanytina, sometida a su jurisdicción, liberándolos de la prisión y devolviéndoles el ganado o su valor, además de aprobar normas para el gobierno futuro, capitulaciones que fueron confirmadas por el Consejo de Castilla en febrero de 1621, después de dos informaciones sucesivas bien contrastadas.

Les manuscrits de la collection des Décrétales de Grégoire IX conservés en Espagne

Mademoiselle Frédérique — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

Análisis de los 28 manuscritos de las Decretales de Gregorio IX conservados en España y que han sido identificados en los catálogos de manuscritos conservados en el I.R.H.T. y en el cabinet des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. Estos registros proporcionan información sobre el origen y la fecha de estos manuscritos, los destinatarios de la bula, los textos, la decoración, los manuscritos de pecia, los propietarios y la bibliografía. Los gráficos proporcionan información sobre la distribución de los datos. Estos manuscritos se produjeron principalmente en Italia y Francia y datan de los siglos XIII y XIV. Sus destinatarios fueron principalmente Bolonia y París. Los explicitos nos proporcionan información sobre los artesanos del libro. La mayoría de estos manuscritos presentan decoración pintada. Tres manuscritos contienen referencias a la pecia. Las huellas de los propietarios nos dan información sobre la identidad de estudiantes, juristas, eclesiásticos y casas religiosas.

In memoriam JUSTO GARCÍA SÁNCHEZ (1946-2023)

Jaime Justo Fernández — vie, 21 jun 2024 00:00:00 +0000

Reseña biográfica del ilustre historiador del derecho, romanista y canonista JUSTO GARCÍA SÁNCHEZ (1946-2023).

VELASIO DE PAOLIS, Las sanciones penales en la Iglesia